В селе Квемо Чала, расположенном на территории близ разделительной
линии, коронавирус вспыхнул неожиданно. Десятки людей оказались в
больнице. В Каспи мест не хватило, пациентов распределяли во Мцхета
и в Гори. С 25 марта 2021 года по сегодняшний день только в одном
селе было инфицировано более 100 человек. Скончались 2 пациента –
мужчина и женщина старше 65 лет.
Первая жертва
Жертвой распространения вируса в селе стал супруг Тины Гахеладзе.
Тина рассказывает, что она 8 лет ухаживала за мужем, перенёсшим
инсульт.
«Он почти утратил способность говорить, только я понимала его речь.
Когда он звонил мне по телефону и начинал говорить, я сразу
понимала, что ему было нужно: он или искал пульт от телевизора, или
хотел есть, или сигареты. Если меня не было дома, я говорила брату:
«По-моему, он ищет пульт от телевизора, найди его». До последнего
время он был включён в политику. Смотрел все информационные
средства. Всё наизусть знал: кто что сказал, и кого в чём обвиняли.
Когда он заболел, его сначала отвезли в больницу Каспи, а там не
приняли – у него, мол, есть сопутствующие заболевания, и мы не
можем взять на себя ответственность. Потом мы перевезли его в Гори.
Он провёл в больнице 17 дней», - рассказывает Тина Гахеладзе.
На фотографии: Тина
Гахеладзе
Её супруг скончался 12 апреля 2021 года. Из больницы его тело
привезли в закрытом патологоанатомическом мешке:
«Больше всего у меня сердце обрывалось из-за того, что ему пришлось
бы страдать. Правда, врачи говорили, что у них были все условия в
больнице, однако я лучше знаю, что ему было нужно, а что нет. Я
ходила в больницу, носила всё, что он любил. Я издалека смотрела в
палату, и он начинал плакать. У него не столько были лёгкие
поражены, сколько он, наверное, нервничал», - говорит Тина
Гахеладзе.
Коронавирус перенесли и Тина Гахеладзе, и братья Тины. Она не
знает, как и каким путём она заразилась, но она не удивляется,
поскольку в селе вирус распространился так быстро, что семьи не
успевали даже задуматься об этом.
«Как только появился первый случай, надо было сразу же закрывать
село и поднимать тревогу. Реагирование началось с опозданием.
Сначала заболел один человек, затем – другой. Тот принёс его в
третью семью. Этот инфицировал педагога, педагог – своего ученика,
ученик принёс домой и так далее. Когда всё выяснилось, было уже
поздно. Потом закрыли и начали измерять температуру», - говорит
Тина и постоянно думает о том, как бы она спасла своего мужа, если
бы повернуть время вспять.
В селе Квемо Чала скончался ещё один пациент – женщина старше 65
лет. Насколько известно в деревне, причиной смерти была названа
острая пневмония.
«Когда её привезли в больницу, у неё было осложнённое воспаление
лёгких. Сначала она была в Каспской больнице. Когда её состояние
стало очень тяжёлым, потом её перевезли в Горийский госпиталь.
«Фактически, у неё лёгкие уже сгорели», - говорят в селе.
Источник
распространения вируса
На фотографии: церковь
Самтависи
В Квемо Чала коронавирус изначально распространился среди прихожан.
Как выяснилось, прихожане церкви Самтависи ходили молиться в
Теладгори.
«Самтависи – это соседнее село. Владыка нашей Епархии и прихожане
церкви ходили молиться, приблизительно 200 человек, как мне
сказали. Среди прихожан есть жители Квемо Чала, а также Самтависи,
Игоети и даже Каспи», - рассказала нам Тина Гахеладзе.
Как ей рассказали члены паствы, отправившиеся молиться прихожане
после трапезничали. Благодаря такому тесному контакту, вирус быстро
распространился между членами паствы.
«Сейчас никто не знает, у кого тогда был вирус - у местных или у
жителей другого села. Однако факт, что подтвердился и у владыки, и
у матушек и у певчих. Как сказать, очень плохая была ситуация.
Сейчас ситуация немного утихла, а распространение снизилось, но и
сегодня увезли двух человек», - говорит Тина.
Сколько человек точно было инфицировано, не знает и представитель
мэра Каспи Степан Месропашвили, который и сам находится на
самоизоляции. Когда мы связались с ним, он удивлённо спросил нас:
«Почему вы меня спрашиваете?»
Точное количество инфицированных неизвестно и депутату села.
«В настоящее время будет около 40 инфицированных. Часть лечится
дома, а часть – в больнице», - сказал нам Давид Мухиашвили.
На фотографии: Квемо
Чала
Что говорит церковь
Как нам рассказали в Квемо Чала, прихожане ходили молиться в
Теладгори и устроили трапезу. Село Теладгори находится в Каспском
муниципалитете, входит в общину Цинарехи. Представителю Цинарехи
Эстате Абуладзе неизвестно, были ли в теладгориской церкви
прихожане из Самтависи:
«Проверить эту информацию я не смогу, потому что население наших
деревень входит в паству церкви Кватахеви. Соответственно, они не
ходят вместе с прихожанами из Самтависи. Мне неизвестно, где были
представители паствы Самтависи. Если бы наши прихожане были вместе,
у нас тоже были бы инфицированные», - заявляет Эстате Абуладзе.
Что происходило в Теладгори в марте? Мы написали в Епархию письмо,
чтобы уточнить, справляли ли они «Тевдороба» (Феодоров день)?
Однако ответ не получили.
«Тевдороба» отмечается именно в Теладгори. Праздник подвижный, он
справляется в первую субботу каждого Великого поста. В этом году
Великий пост начался 15 марта, соответственно, праздник «Тевдороба»
состоялся 20 марта.
По словам медиков, симптомы ковида проявляются в первые пять дней
после инфицирования. А первый подтверждённый случай в церкви
Самтависи был выявлен на пятый день после «Тевдороба» - 25
марта.
Епархия распространила заявление в связи с этим 30 марта:
«25 марта был подтверждён ковид-вирус у первого человека, живущего
в монастыре. Всего в Епархии служит 17 духовных лиц, из которых
инфицированы только двое. А в женском монастыре Самтависи живут
четыре монахини, из них тоже только две монахини болеют ковидом», -
указано в заявлении Епархии.
Первоисточник представителям Епархии неизвестен: «Невозможно точно
сказать, от кого или из какого источника распространился вирус,
однако ясно одно: нельзя обвинять в его распространении церковь,
тем более представитель Центра здравоохранения предполагая говорит,
что вирус распространился от одного из прихожан», - так отзывается
Епархия на эпидвспышку в Самтависи и Квемо Чала.
სტატიის გამოყენების პირობები