66-летняя Лиана Борцвадзе вместе с мужем в настощее время живет в Каралетском поселке беженцев. До войны 2008 года она работала в тамарашенской школе, сначала педагогом, а затем директором школы.

Она говорит, что учится в школу приходили и ученики из Цхинвали, и она обучала сидящих за одной партой грузинских и осетинских детей. За могилой сына ревностного педагога сейчас присматривает бывшая соседка из Цхинвали. «Могильный камень все также стоит, по соседству со мной жила семья Цховребовых. Эта соседка ходит иногда и присматривает за могилой. Могила, и могилы вообще, не повреждены. Только алюминиевые части сняты с оград», - говорит Лиана Борцвадзе.

Лиана Борцвадзе с грустью встречает ежегодное приближение августа. 9 лет она не была на могиле сына, и она пытается залечить эту рану разными путями. «Рядом с селом Эредви, возле Дици есть могилы. На Пасху я езжу туда и в память о моем сыне кладу на эти могилы крашеные яйца. Для меня облегчение – увидеть те горы, где мы жили», - заявляет Лиана Борцвадзе.

Ее сына убил представитель российских миротворческих сил за несколько лет до августовской войны. К молодежи, собравшейся на Чиакоконоба (народный праздник), подошел сотрудник российской военной части в состоянии опьянения. «В деревне справляли Чиакоконоба, к ним подошел пьяный военный и сказал: Я ненавижу всех кавказцев». За этим фактом последовало то, что он выстрелил в моего сына и убил его».

12 августа 2008 года, когда российские власти получили приказ об остановке воздушных ударов и прекращении огня, Лиана Борцвадзе решила поехать в Тамарашени. Тамарашени граничит с Цхинвали. Солдаты российской армии пустили ее в деревню. На месте ее встретили сгоревший дом и разграбленный магазин.

«В саду дома у нас были яблони. А 12 августа я увидела, что у нас нет ни дома, ни сада, я с пустыми руками вернулась в Гори», - вспоминает Лиана Борцвадзе.

В Каралетском поселке беженцев ей дали дом, где она живет вместе с мужем. На небольшом земельном участке она посадила деревья. Яблоня уже выросла и дает плоды. Она энергично продолжает жить и заниматься сельским хозяйством. Самым главным для нее стала совместная жизнь рядом с беженцами из ущелья реки Лиахви.