Статьятæ
"Æскъола куы фæдæн, раст йеуæд уыдис демократийы
,,Цы куы зæгъай, чи йæхи барæй ацыд, чи…
Земфирæ, Зинæ æмæ Изо уыцы рæстæджы райгуырдысты, кæд Бордзомæй
Гудзаргоммæ
Сæрды ам уæ бон нæ æсуыдзæн равзарат чи бынæттон
Турманты Валийайы хæдзар Суканатубаны хъæуы къуымтæй сæ рæсугъддæр
Народный защитник отозвался по поводу законопроекта об оскорблении религиозных чувств
Народный защитник Грузии отозвался на законопроект, который ставит
в неловкость религиозные чувство и представляет административное
правонарушение.
О законопроекте допольнительные сведения распространил сегодня Народный защитник.
Инициатором законопроекта депутат парламента Сосо Джачвлиани.
Лицо, которое публично выражет ненависть в отношении религиозных святынь, религиозных организаций, богослужения и верующих и/или опубликование материалов, оскорбляющих чувства верующих будет наказан в виде штрафа.
Также,правонарушением будет считаться осквернение религиозных зданий и религиозных святынь и их повреждение или надписи на них.
Народный защитник считает, что законодательная инициатива,как по содержание, также по форме,противоречет свободному выражению мнения, принципу правого государства и представляет угрозу для демократического развития.
Предложенные формулировки, свобода выражения мнений является единственным критерием «оскорбление религиозных чувств», что она полностью лишена объективной оценки одного человечека выраженой во втором – попадает по контроль верущего, что практический верующим предоставить эффект привилегий.
В месте с этим соотвественные государственные власти на основе этого положения, правоохранительные органы должны оценить, то что может быть «Оскорблением религиозных чувств», что этим органам даст широкое произвольное возможность предоставления.
Согласно с резолюции парламента Еврозоюза, «каждое демократическое общество должно допускать открытые дискуссии по этому вопросу, которая связана с религией и с религиозным верования».
Парламетская ассамблея прызывает пресмотреть национальный закон оскорбление религии.
В той же резолюции «в демократическом обществе, религиозные группы,должны быть приняты критические публичные заявления и дебаты по работе, об учёбе и вере. Учитывая, что такая критика не означает намеренное и неоправданное оскорбление или разжигание ненависти и не представляет собой нарушении мир , против последователей приверженцев конкретной религии это поощрение дискриминации. Общественные дебаты, диалоги и улучшение связи религиозных групп и средств массовой информации должны быть испльзованы коммуникационные навыки для того , что бы уменьшить чувствительность, когда она за предел разума».
Уголовный кодекс 2015 года, в соответствии с поправками, наказание действии объявляет публичный призыв к насилию , что подразумевает расовой, религиозной, национальной, этнической, социальной, политической, лингвистические или другие характерные признаки лиц, чтобы вызвать разногласия между группами к насильственным действиям, письменно выражает другие средство публичного вызова, если это делает насильственные действия четко, прямо и такую же опасность.
В обществе поощрения плюрализма и уважения различных установок вместо того, чтобы поощрять,предлагаемая норма , объединение религии и разная вера , между людьми разных убеждений сопротивления может призойти.
О законопроекте допольнительные сведения распространил сегодня Народный защитник.
Инициатором законопроекта депутат парламента Сосо Джачвлиани.
Лицо, которое публично выражет ненависть в отношении религиозных святынь, религиозных организаций, богослужения и верующих и/или опубликование материалов, оскорбляющих чувства верующих будет наказан в виде штрафа.
Также,правонарушением будет считаться осквернение религиозных зданий и религиозных святынь и их повреждение или надписи на них.
Народный защитник считает, что законодательная инициатива,как по содержание, также по форме,противоречет свободному выражению мнения, принципу правого государства и представляет угрозу для демократического развития.
Предложенные формулировки, свобода выражения мнений является единственным критерием «оскорбление религиозных чувств», что она полностью лишена объективной оценки одного человечека выраженой во втором – попадает по контроль верущего, что практический верующим предоставить эффект привилегий.
В месте с этим соотвественные государственные власти на основе этого положения, правоохранительные органы должны оценить, то что может быть «Оскорблением религиозных чувств», что этим органам даст широкое произвольное возможность предоставления.
Согласно с резолюции парламента Еврозоюза, «каждое демократическое общество должно допускать открытые дискуссии по этому вопросу, которая связана с религией и с религиозным верования».
Парламетская ассамблея прызывает пресмотреть национальный закон оскорбление религии.
В той же резолюции «в демократическом обществе, религиозные группы,должны быть приняты критические публичные заявления и дебаты по работе, об учёбе и вере. Учитывая, что такая критика не означает намеренное и неоправданное оскорбление или разжигание ненависти и не представляет собой нарушении мир , против последователей приверженцев конкретной религии это поощрение дискриминации. Общественные дебаты, диалоги и улучшение связи религиозных групп и средств массовой информации должны быть испльзованы коммуникационные навыки для того , что бы уменьшить чувствительность, когда она за предел разума».
Уголовный кодекс 2015 года, в соответствии с поправками, наказание действии объявляет публичный призыв к насилию , что подразумевает расовой, религиозной, национальной, этнической, социальной, политической, лингвистические или другие характерные признаки лиц, чтобы вызвать разногласия между группами к насильственным действиям, письменно выражает другие средство публичного вызова, если это делает насильственные действия четко, прямо и такую же опасность.
В обществе поощрения плюрализма и уважения различных установок вместо того, чтобы поощрять,предлагаемая норма , объединение религии и разная вера , между людьми разных убеждений сопротивления может призойти.
Æндæр æмæ æндæр
Популярон ногдзинæдтæ
![]() |
Ацы фарсыл рапарахатгонд æрмæджытæ ирон æвзагмæ тæлмацгонд æрцыдысты Стыр Британийы æмæ Цæгат Ирландийы баиугонд паддзахады фæсарæйнаг хъуыддæгты минис¬трады финансон æххуысæй. Уыдоны мидис æнæхъæнæй авторы бæрндзинад у æмæ ницæй тыххæй нæй гæнæн æркаст цæуой куыд Стыр Британийы æмæ Цæгат Ирландийы баиугонд паддзахады фæсарæйнаг хъуыддæгты министрады æмæ, иумæйагæй, баиугонд паддзахады хицауады, позицийы равдыстдзинад. |
Materials published on this web-site are translated into Ossetian language with financial support of Foreign Commonwealth Office of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland. Their content is the sole responsibility of the author and can under no circumstances be regarded as reflecting the position of the Foreign Commonwealth Office of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland or more generally that of the United Kingdom Government. |








