Статьятæ
"Æскъола куы фæдæн, раст йеуæд уыдис демократийы
,,Цы куы зæгъай, чи йæхи барæй ацыд, чи…
Земфирæ, Зинæ æмæ Изо уыцы рæстæджы райгуырдысты, кæд Бордзомæй
Гудзаргоммæ
Сæрды ам уæ бон нæ æсуыдзæн равзарат чи бынæттон
Турманты Валийайы хæдзар Суканатубаны хъæуы къуымтæй сæ рæсугъддæр
Новости
Дванское кладбище без жителей Земо Двани
На кладбище, расположенном вокруг церкви Святого Георгия,
захоронены покойные жители Двани и Земо Двани.
На священное место усопших на Пасху в этом году пришли только жители Двани. Могилы жителей Земо Двани – Тибиловых и Тедеевых заброшены.
В Земо Двани, находящемся в подведомственности де-факто властей Южной Осетии, обустроено новое кладбище. Пока еще действующий президент де-факто правительства Леонид Тибилов, который проиграл в выборах текущего года, из этого села.
Село Земо Двани контролируется де-факто правительством. На фотографии виден дом Леонида Тибилова.
На первый взгляд кладбище цельное. Здесь находятся усыпальницы предков грузин и этнических осетин. На камнях отмечены фамилии усопших в 80-е годы двадцатого века, а также стоят каменные скульптуры, сделанные в конце 90-х лет девятнадцатого века.
Из надписей становится явным, что после 1985-1986 гг. жители Земо Двани реже хоронили покойников на общем кладбище.
Цицо Мамагулашвили ездит в деревню на выходные. В пасхальные дни она вместе с близкими навестила могилу отца.
«Было время, когда мы не могли сюда прийти даже в пасхальные праздники. Эта территория находится почти возле разделительной линии. В обычные дни здесь передвигаются русские солдаты. Мы все-таки побаиваемся, чтобы ничего не случилось», - говорит госпожа Цицо.
Она не представляет себе, что у нее может не быть возможности прийти на могилу отца.
«Почему человек не может, хотя бы и в выходные прийти на кладбище, войти в церковь. Для осетин это тоже, наверное, очень болезненно. Они вообще не приходят. Здесь наши деревенские жители им ничего не скажут. Насколько мне известно, их не пускают пограничники», - говорит Цира Мамагушвили.
Церковь и кладбище находятся на верхушке горы. Это место сверху вниз смотрит на обе деревни. Ведущая к церкви дорога проходит возле баннера, обозначающего т.н. границу.
Церковь Святого Георгия. Святыня жителей Двани и Земо Двани. В обычные дни передвигаются русские военные.
Дванцы и их гости
На фото: Тамаз Копадзе. С осетинским пивом
С этого места также хорошо видны остальные села Фронского ущелья. А вдали виднеются хребты Лиахвского ущелья.
Робизон Кахниашвили из Большого Лиахвского ущелья на Пасху пришел в Дванскую церковь.
«По наслышке я знаю, что в Кехви и Тамарашени - селах Большого Лиахви могилы не разгромлены, но мы туда пойти не можем. Зато наши села сравнены с землей. Я пришел сюда потому, что эта церковь находится рядом с нашим ущельем, отсюда все видно, как на ладони. Очень жаль, что мы не можем навестить могилы наших предков», - говорит Робизон Кахниашвили.
В церкви беженец с нуля, зять дванцев (которого зовут Гела) зажег свечи. Он посмотрел на ущелье реки Фроне и деревни, где он вырос. На кладбище он выпил тост за единение Грузии.
На священное место усопших на Пасху в этом году пришли только жители Двани. Могилы жителей Земо Двани – Тибиловых и Тедеевых заброшены.
В Земо Двани, находящемся в подведомственности де-факто властей Южной Осетии, обустроено новое кладбище. Пока еще действующий президент де-факто правительства Леонид Тибилов, который проиграл в выборах текущего года, из этого села.
Село Земо Двани контролируется де-факто правительством. На фотографии виден дом Леонида Тибилова.
На первый взгляд кладбище цельное. Здесь находятся усыпальницы предков грузин и этнических осетин. На камнях отмечены фамилии усопших в 80-е годы двадцатого века, а также стоят каменные скульптуры, сделанные в конце 90-х лет девятнадцатого века.
Из надписей становится явным, что после 1985-1986 гг. жители Земо Двани реже хоронили покойников на общем кладбище.
Цицо Мамагулашвили ездит в деревню на выходные. В пасхальные дни она вместе с близкими навестила могилу отца.
«Было время, когда мы не могли сюда прийти даже в пасхальные праздники. Эта территория находится почти возле разделительной линии. В обычные дни здесь передвигаются русские солдаты. Мы все-таки побаиваемся, чтобы ничего не случилось», - говорит госпожа Цицо.
Она не представляет себе, что у нее может не быть возможности прийти на могилу отца.
«Почему человек не может, хотя бы и в выходные прийти на кладбище, войти в церковь. Для осетин это тоже, наверное, очень болезненно. Они вообще не приходят. Здесь наши деревенские жители им ничего не скажут. Насколько мне известно, их не пускают пограничники», - говорит Цира Мамагушвили.
Церковь и кладбище находятся на верхушке горы. Это место сверху вниз смотрит на обе деревни. Ведущая к церкви дорога проходит возле баннера, обозначающего т.н. границу.
Церковь Святого Георгия. Святыня жителей Двани и Земо Двани. В обычные дни передвигаются русские военные.
Дванцы и их гости
На фото: Тамаз Копадзе. С осетинским пивом
С этого места также хорошо видны остальные села Фронского ущелья. А вдали виднеются хребты Лиахвского ущелья.
Робизон Кахниашвили из Большого Лиахвского ущелья на Пасху пришел в Дванскую церковь.
«По наслышке я знаю, что в Кехви и Тамарашени - селах Большого Лиахви могилы не разгромлены, но мы туда пойти не можем. Зато наши села сравнены с землей. Я пришел сюда потому, что эта церковь находится рядом с нашим ущельем, отсюда все видно, как на ладони. Очень жаль, что мы не можем навестить могилы наших предков», - говорит Робизон Кахниашвили.
В церкви беженец с нуля, зять дванцев (которого зовут Гела) зажег свечи. Он посмотрел на ущелье реки Фроне и деревни, где он вырос. На кладбище он выпил тост за единение Грузии.
Æндæр æмæ æндæр
Популярон ногдзинæдтæ
 |
Ацы фарсыл рапарахатгонд æрмæджытæ ирон æвзагмæ тæлмацгонд æрцыдысты Стыр Британийы æмæ Цæгат Ирландийы баиугонд паддзахады фæсарæйнаг хъуыддæгты минис¬трады финансон æххуысæй. Уыдоны мидис æнæхъæнæй авторы бæрндзинад у æмæ ницæй тыххæй нæй гæнæн æркаст цæуой куыд Стыр Британийы æмæ Цæгат Ирландийы баиугонд паддзахады фæсарæйнаг хъуыддæгты министрады æмæ, иумæйагæй, баиугонд паддзахады хицауады, позицийы равдыстдзинад. |
Materials published on this web-site are translated into Ossetian language with financial support of Foreign Commonwealth Office of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland. Their content is the sole responsibility of the author and can under no circumstances be regarded as reflecting the position of the Foreign Commonwealth Office of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland or more generally that of the United Kingdom Government. |
