Беженка из села Малого Лиахвского ущелья Наира Гугутишвили сняла фотографии развалин собственного дома в Дисеви из соседней деревни. После войны 2008 года она вместе с семьей живет в поселке Бербуки, в период беженства у нее родились 5 внуков. Именно для них она собирает фотографии и другие наглядные материалы, чтобы у них было представление о родном крае, и чтобы они помнили, что родом они из ущелья.

«Как сказку я рассказываю внукам о нашем крае, Лиахвском ущелье. То, что я могу сделать в настоящее время, это укоренить нашу историю в памяти именно этими фотографиями. Я родом из Цхинвали, у меня там сестра, ее дети, внуки, которые знакомы с моими внуками только по социальным сетям. Таким путем мы пытаемся, чтобы наши потомки знали о том, что у них там есть родственники, они должны суметь продолжить с ними связь», - говори Наира Гугутишвили.

В отличие от жены, ее муж Автандил Окропиридзе видит угрозу для отдаления будущих поколений друг от друга. Он думает, что только контакт по интернету не сформирует родственную любовь и отношения, и если старшее поколение не застанет возврата, историческое совместное проживание и взаимосвязь будут полностью потеряны.

«Дети часто спрашивают, почему мы уехали, если это была наша деревня, кто выгнал нас оттуда, почему мы не можем поехать к родственникам в Цхинвали, если они и правда наши близкие? Мы пытаемся объяснить им все так, чтобы не вызвать в них какой-либо агрессии. Рассказываем, что произошла война, и если бы мы там остались, нас бы не было в живых. Тут же говорим, что у них обязательно должна быть связь с цхинвальскими родственниками, и когда они вырастут, они вместе должны придумать, как вместе проложить жизненный путь», - говорит беженец из Дисеви Автандил Окропиридзе.

Преже чем покинуть семью беженцев в поселке Бербуки, мы услышали разговор бабушки и внука там же, во дворе. Наира Гугутишвили показывает в телефоне 5-летнему Георгию фотографию, снятую возле Дисеви и спрашивает: «Георгий, скажи, откуда ты родом? Георгий не задумавшись отвечает: «Я из Эредви».