Статьятæ
"Æскъола куы фæдæн, раст йеуæд уыдис демократийы
,,Цы куы зæгъай, чи йæхи барæй ацыд, чи…
Земфирæ, Зинæ æмæ Изо уыцы рæстæджы райгуырдысты, кæд Бордзомæй
Гудзаргоммæ
Сæрды ам уæ бон нæ æсуыдзæн равзарат чи бынæттон
Турманты Валийайы хæдзар Суканатубаны хъæуы къуымтæй сæ рæсугъддæр
ახალი ამბები
ყინწვისში გამაფრთხილებელი წარწერა გამოაკრეს
,,ავიწყდებათ, რომ მამათა მონასტერში მოდიან. აქ ბერ-მონაზვნური
ცხოვრებაა, სასწაულთმოქმედი ხატებია და თუ ადამიანს მათ მიმართ
კრძალვა არა აქვს, სულიერ სამყაროში შფოთი შემოაქვს. შფოთის შემოტანა
კი, ეკლესიაში ეშმაკისეულია"
დაახლოებით ასე აგვიხსნა ყინწვისის ეკლესიის წინამძღვარმა, მამა შიომ ბოლო დროს ტურისტებსა და ეკლესიის მორჩილებს შორის წარმოშობილი დავის მიზეზი.
ტურისტების დიდ ნაწილს ეკლესიის ჭიშკართან გამოკრული განცხადების შინაარსი არ მოსწონს.
,,შენ რა იცი, მე რა გულით მოვდივარ" - ასე უთხრა ერთერთმა ქალბატონმა ტაძრის მორჩილს, როდესაც ეკლესიაში შარვლით შედიოდა და შესვლა აუკრძალეს.
,,მეჩხუბა და გამლანძღა" - გვითხრა მორჩილმა. ,,ჩვენ იმიტომ მოვწყვდით ამ ქვეყნიურ ცხოვრებას და წამოვედით მონასტერში, რომ მშვიდი ცხოვრება გვინდა, ცოდვების მონანიება გვინდა. ამ დროს მოდის ადამიანი და ცდილობს, თავისი გამომწვევი ჩაცმულობით, რომ კვლავ, ცოდვაში ჩაგვაგდოს" - გვითხრა მორჩილმა.
სასულიერო პირებმა პირადი საუბრის ფორმა არჩიეს.
მამა შიო ერთერთ ხმაურიან დღეს იხსენებს, როდესაც უკმაყოფილო ტურისტების ნაწილი მორჩილებს საყვედურობდნენ დაწესებული ტრადიციის გამო.
,,იმ დღით ასზე მეტი ადამიანი იყო ეკლესიაში მოსული, რა თქმა უნდა, უმრავლესობა ტურისტი. მივედი მათთან და, ფაქტობრივად, ვიქადაგე იმის შესახებ, თუ რატომ უნდა გაითვალისწინონ ტაძრად მოსულებმა საეკლესიო ცხოვრების წესები. ალბათ, ჩემმა საუბარმა მათ აზრი შეაცვლევინა" - გვეუბნება მამა შიო.
მაინც რა წერია ასეთი, რომელიც ტურისტების ნაწილში დიდ აგრესიას იწვევს?
ეკლესიის ჭიშკართან წერია, რომ მამაკაცები შორტებით, ხოლო მანდილოსნები კაბისა და თავსაბურავის გარეშე, ეკლესიაში არ დაიშვებიან.
შემდეგ, მორიგი წარწერა გალავანთან ხვდება. ამ განცხადებით ფაქტობრივად ქალებს მიმართავენ.
,,ვაი შენდა დედაკაცო, როცა გამომწვევად გამოწყობილი მამაკაცთა საზოგადოებაში ჩნდები.
,,თავს ნუ იტყუებ! როცა თითქმის შიშველი დადიხარ ან ტანზე მჭიდროდ მოტმასნილ ტანსაცმელს იცვამ და ცდილობ შენი სხეულის მშვენიერებანი უკეთ გამოაჩინო, იცოდე, რომ შენში აშკარად სიძვის ვნება ჩაბუდებულა, შენ ხარ საცთური, რადგან ცდილობ, კაცების გულში ბილწი გულისთქმა გამოიწვიო, და ამისათვის ვაი შენდა!
შენ, დედაკაცო, ეროტიულად მიმზიდველ ტანსაცმელში გახვედი გარეთ, ქალაქში ნახევრად შიშვლად მოსიარულედ ხორციელი სილამაზე მრავალს უჩვენე და შენი მომხიბლავი გარეგნობით უამრავი მზერა დაატკბე.
მაშ, იცოდე, შენ მრავალთან იმრუშე!
და ვაი შენდა, რადგან ცდუნება შენი სახით მიმოდიოდა ქუჩებში დღეს!"
ეს განცხადება გასულ წელს უშუალოდ ტაძრის შესასვლელში ვნახეთ, ამჟამად, კი ეზოს შესასვლელშია გამოკრული.
წინამძღვარმა გვითხრა, რომ მონასტერში მცხოვრები მამები სულიერი ცხოვრების მაგალითს იძლევიან, ეკლესიაში სასწაულმოქმედი ხატების წინ უდიერად დგომაც კი, არ შეიძლება.
ყინწვისი რუის-ურბნისის ეპარქიის შემადგენლობაში შედის, რომელსაც მიტროპოლიტი იობი ხელმძღვანელობს.
სხვა საეპისკოპოსოებისგან განსახვევით, ეს ეპარქია წესების განსაკუთრებული სიმკაცრით გამოირჩევა.
დაახლოებით ასე აგვიხსნა ყინწვისის ეკლესიის წინამძღვარმა, მამა შიომ ბოლო დროს ტურისტებსა და ეკლესიის მორჩილებს შორის წარმოშობილი დავის მიზეზი.
ტურისტების დიდ ნაწილს ეკლესიის ჭიშკართან გამოკრული განცხადების შინაარსი არ მოსწონს.
,,შენ რა იცი, მე რა გულით მოვდივარ" - ასე უთხრა ერთერთმა ქალბატონმა ტაძრის მორჩილს, როდესაც ეკლესიაში შარვლით შედიოდა და შესვლა აუკრძალეს.
,,მეჩხუბა და გამლანძღა" - გვითხრა მორჩილმა. ,,ჩვენ იმიტომ მოვწყვდით ამ ქვეყნიურ ცხოვრებას და წამოვედით მონასტერში, რომ მშვიდი ცხოვრება გვინდა, ცოდვების მონანიება გვინდა. ამ დროს მოდის ადამიანი და ცდილობს, თავისი გამომწვევი ჩაცმულობით, რომ კვლავ, ცოდვაში ჩაგვაგდოს" - გვითხრა მორჩილმა.
სასულიერო პირებმა პირადი საუბრის ფორმა არჩიეს.
მამა შიო ერთერთ ხმაურიან დღეს იხსენებს, როდესაც უკმაყოფილო ტურისტების ნაწილი მორჩილებს საყვედურობდნენ დაწესებული ტრადიციის გამო.
,,იმ დღით ასზე მეტი ადამიანი იყო ეკლესიაში მოსული, რა თქმა უნდა, უმრავლესობა ტურისტი. მივედი მათთან და, ფაქტობრივად, ვიქადაგე იმის შესახებ, თუ რატომ უნდა გაითვალისწინონ ტაძრად მოსულებმა საეკლესიო ცხოვრების წესები. ალბათ, ჩემმა საუბარმა მათ აზრი შეაცვლევინა" - გვეუბნება მამა შიო.
მაინც რა წერია ასეთი, რომელიც ტურისტების ნაწილში დიდ აგრესიას იწვევს?
ეკლესიის ჭიშკართან წერია, რომ მამაკაცები შორტებით, ხოლო მანდილოსნები კაბისა და თავსაბურავის გარეშე, ეკლესიაში არ დაიშვებიან.
შემდეგ, მორიგი წარწერა გალავანთან ხვდება. ამ განცხადებით ფაქტობრივად ქალებს მიმართავენ.
,,ვაი შენდა დედაკაცო, როცა გამომწვევად გამოწყობილი მამაკაცთა საზოგადოებაში ჩნდები.
,,თავს ნუ იტყუებ! როცა თითქმის შიშველი დადიხარ ან ტანზე მჭიდროდ მოტმასნილ ტანსაცმელს იცვამ და ცდილობ შენი სხეულის მშვენიერებანი უკეთ გამოაჩინო, იცოდე, რომ შენში აშკარად სიძვის ვნება ჩაბუდებულა, შენ ხარ საცთური, რადგან ცდილობ, კაცების გულში ბილწი გულისთქმა გამოიწვიო, და ამისათვის ვაი შენდა!
შენ, დედაკაცო, ეროტიულად მიმზიდველ ტანსაცმელში გახვედი გარეთ, ქალაქში ნახევრად შიშვლად მოსიარულედ ხორციელი სილამაზე მრავალს უჩვენე და შენი მომხიბლავი გარეგნობით უამრავი მზერა დაატკბე.
მაშ, იცოდე, შენ მრავალთან იმრუშე!
და ვაი შენდა, რადგან ცდუნება შენი სახით მიმოდიოდა ქუჩებში დღეს!"
ეს განცხადება გასულ წელს უშუალოდ ტაძრის შესასვლელში ვნახეთ, ამჟამად, კი ეზოს შესასვლელშია გამოკრული.
წინამძღვარმა გვითხრა, რომ მონასტერში მცხოვრები მამები სულიერი ცხოვრების მაგალითს იძლევიან, ეკლესიაში სასწაულმოქმედი ხატების წინ უდიერად დგომაც კი, არ შეიძლება.
ყინწვისი რუის-ურბნისის ეპარქიის შემადგენლობაში შედის, რომელსაც მიტროპოლიტი იობი ხელმძღვანელობს.
სხვა საეპისკოპოსოებისგან განსახვევით, ეს ეპარქია წესების განსაკუთრებული სიმკაცრით გამოირჩევა.
Æндæр æмæ æндæр
Популярон ногдзинæдтæ
 |
Ацы фарсыл рапарахатгонд æрмæджытæ ирон æвзагмæ тæлмацгонд æрцыдысты Стыр Британийы æмæ Цæгат Ирландийы баиугонд паддзахады фæсарæйнаг хъуыддæгты минис¬трады финансон æххуысæй. Уыдоны мидис æнæхъæнæй авторы бæрндзинад у æмæ ницæй тыххæй нæй гæнæн æркаст цæуой куыд Стыр Британийы æмæ Цæгат Ирландийы баиугонд паддзахады фæсарæйнаг хъуыддæгты министрады æмæ, иумæйагæй, баиугонд паддзахады хицауады, позицийы равдыстдзинад. |
Materials published on this web-site are translated into Ossetian language with financial support of Foreign Commonwealth Office of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland. Their content is the sole responsibility of the author and can under no circumstances be regarded as reflecting the position of the Foreign Commonwealth Office of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland or more generally that of the United Kingdom Government. |
