Шида Картлийы Информацион Центр
Новости
На школьном балконе в селе Кодавардисубани по утрам стоят и глядят
на дорогу трое детей.
"Почти все сбережения и доход, что у нас были, мы потратили в
течение этого одного года.
Село Земо-Ормоци находится в том месте ущелья Таны, где две реки –
Баланисхеви
Именно в то время, когда им больше всего нужна забота других,
некоторые из них одиноки,
სხვადასხვა
წერილი ბოლშევიკებს ვატიკანიდან - გორის ,,ფრანგების ეკლესიის" გადასარჩენად
გორის უნივერსიტეტის რექტორმა, პროფესორმა გიორგი სოსიაშვილმა,
გასაბჭოების პერიოდში არსებული ანტირელიგიური მოძრაობის შესახებ,
სპეციალური ნაშრომი გამოსცა. შიდა ქართლის ისტორიის საკითხებისადმი
მიძღვნილ მონოგრაფიაში აღნიშნულია, რომ გორის კათოლიკური ეკლესიის
ბედით, ვატიკანი დაინტერესდა. იმ პერიოდისთვის გორში არსებობდა
კათოლიკური, ე.წ. ,,ფრანგების ეკლესია", რომელიც ამჟამად ეპარქიას
ეკუთვნის და საკათედრო ტაძარს წარმოადგენს.
პროფესორი გიორგი სოსიაშვილი ამჟამად ამბობს, რომ მის კვლევა-ძიებას არ უცდია იმის გარკვევა, თუ კონკრეტულად რომელ ეკლესიას გულისხმობდა ვატიკანის დელეგატი 1923 წელს. ამავე უნივერსიტეტის პროფესორი, ელდარ მამისთვალიშვილი თავის ნაშრომში აღნიშნავს, რომ ჯერ კიდევ შუა საუკუნეებში კათოლიკური სალოცავი ოსმალებმა დაანგრიეს, რომელიც ,,ფრანგების ქუჩაზე" მდებარეობდა; სადაც მხოლოდ ერთი ქვაღაა შემორჩენილი და მასზე ბოლო დრომდე სანთლებს ანთებდნენ კათოლიკეები.
რაც შეეხება ვატიკანის დელეგატის წერილს, დათარიღებული 1923 წლის 16 სექტემბრით, საქართველოს რევოლუციური კომიტეტის სახალხო კომისარმა, გეგეჭკორმა მიიღო.
როგორც ცნობილია, ჯერ კიდევ, 1921 წლის 15 აპრილს საქართველოს რევოლუციურმა კომიტეტმა მიიღო # 22 დეკრეტი, რომლის მიხედვითაც ეკლესიების ქონება სახალხო კუთვნილებად გამოცხადდა. საეკლესიო ქონება ადგილობრივი თემების აღმასკომთა წარმომადგენლებმა აღწერეს და ხაზინას ჩააბარეს. განსაკუთრებით ფასეული ნივთები, რომელთაც ისტორიული ღირებულება ჰქონდათ, მთავრობის დადგენილებით, მუზეუმს გადაეცა.
1923 წელს ხელისუფლებამ გორში არსებული კათოლიკური ეკლესია დახურა. გორის თემის აღმასკომის პრეზიდიუმის ოქმში მითითებულია, რომ ეკლესიის დახურვის მიზეზი იყო კათოლიკეების სალოცავში არსებული ანტისანიტარია, ასევე მრევლის მცირე რაოდენობა. ხოლო კათოლიკეთა ეკლესიის წინამძღვარი პატრი კონსტანტინე საფარაშვილი მიჩნეული იყო, როგორც საბჭოთა წყობილების მოწინაღმდეგე.
,, ჩვენს ხელთ არსებული სხვა დოკუმენტებიდან ირკვევა, რომ ბოლშევიკებს კათოლიკეთა სალოცავი 1923 წელს გაუუქმებიათ. ამას ადასტურებს 1923 წლის 16 სექტემბრით დათარიღებული ვატიკანის დელეგატის წერილი, რომლის ადრესატია შინაგან საქმეთა სახალხო კომისარი ალექსანდრე (საშა) გეგეჭკორი.“ - წერს პროფესორი გიორგი სოსიაშვილი.
ვატიკანის დელეგატის წერილში წერია:
„შინაგან საქმეთა კომისარს საშა გეგეჭკორს ქ. თბილისში
ბ. კომისარო! მოგმართე თქვენ უკვე ორ გზით. შესახებ გორის კათოლიკეთა ეკლესიისა რომელიც დახურულ იქმნა კათოლიკე მრევლის სურვილის წინააღმდეგ, რის შესახებ თვითონ მრევლმაც შემოგჩივლათ ეკლესიის დახურვისთანავე საერთო განცხადებით. მის შემდეგ შემემთხვა ორი თვით მოგზაურობა რუსეთში. იმედი მქონდა, რომ ხსენებული ეკლესია დაბრუნებული დამიხვდებოდა; ხოლო ვინაიდან ეს ესრედ არ იქმნა, კვლავ მოგმართავ თქვენ რათა კეთილ ინებოთ და დააბოლოოთ ეს საკითხი გორის მორწმუნე კათოლიკეთა სასარგებლოდ. პატივისცემით დელეგატი ვატიკანისა ადრიანუს სმეტსი. 16 ენკენისთ. 1923 წ.“
ვატიკანის დელეგატის მიმართვამდე, 1923 წლის 10 სექტემბერს, შინაგან საქმეთა სახალხო კომისარიატს წერილი გაუგზავნა გორის კათოლიკეთა ეკლესიის წინამძღვარმა კონსტანტინე საფარაშვილმა. წერილში ქართველი პატრი კათოლიკეთა გაუქმებული ეკლესიის აღდგენას და წართმეული საოჯახო, ასევე საეკლესიო ნივთების უკან დაბრუნებას ითხოვდა.
1923 წლის 22 სექტემბერს საქართველოს ბოლშევიკური მთავრობა გარკვეულ დათმობებზე წავიდა, რადგან თითქმის ყველა კუთხიდან იგზავნებოდა მორწმუნეთა თხოვნები დახურული სამლოცველოების გახსნასთან დაკავშირებით. მართლმადიდებლებთან ერთად სხვადასხვა კონფესიების წარმომადგენლებს ხელისუფლებამ უფლება მისცა, ჩამოეყალიბებინათ და რეგისტრაციაში გაეტარებინათ რელიგიური საზოგადოებები.
მთავრობის 1923 წლის 22 სექტემბრის დადგენილების თანახმად, იმისათვის, რომ მორწმუნეებს რელიგიური საზოგადოება რეგისტრაციაში გაეტარებინათ, სიაში არანაკლებ 50 მორწმუნე უნდა ყოფილიყო. გორის კათოლიკეთა მრევლი 18 წლის ზევით ამ დროისათვის 150 ადამიანს შეადგენდა.
გორის კათოლიკეთა საზოგადოებამ 1923 წლის 29 დეკემბერს სხდომა ჩაატარა და წესდება მიიღო. ,, გორის კათოლიკეთა საზოგადოება გამოსთქვამს იმედს, რომ თანახმად მთავრობის ცირკულიარისა, ადგილობრივი აღმასკომი კეთილ ინებებს და ახლო მომავალში კათოლიკეთა ეკლესიის დაბრუნებით, დააკმაყოფილებს კათოლიკე საზოგადოების ცხოველ სურვილსა. რაზედაც ხელს აწერენ: კრების თავმჯდომარის მაგიერ: კონსტ. გაბრ. ძე საფარაშვილი, მდივანი: ალექსანდრე ზუბალაშვილი, ძმათუმთავრესი: გაბო ჩიტაშვილი“. - წერია ოქმში.
საბოლოოდ, 1924 წლის 10 თებერვალს, კათოლიკეთა რელიგიურ საზოგადოებას გორის აღმასრულებელი კომიტეტისაგან ღვთისმსახურებისათვის უვადოდ გადაეცა ქ. გორში მდებარე ქვითკირის შენობა. კათოლიკეებს დაუბრუნდათ ასევე ჩამორთმეული საეკლესიო ნივთები. ამისათვის გაფორმდა სპეციალური ხელშეკრულება კათოლიკეთა საზოგადოებასა და გორის აღმასრულებელი კომიტეტის წარმომადგენელს – ს. ცხოვრებაშვილს შორის.
მიუხედავად ამისა, იმავე, 1924 წლის 22 ოქტომბერს, გორის სამაზრო აღმასკომის პრეზიდიუმმა შუამდგომლობით მიმართა შსს სახალხო კომისარიატს - კათოლიკე პატრის საქართველოდან გაძევების შესახებ. გორის სამაზრო აღმასკომის პრეზიდიუმის სხდომას, 1924 წლის 22 ოქტომბერს, ესწრებოდნენ ამხანაგები: სიამაშვილი, ბადრიაშვილი და ს. საყვარელიძე, თავმჯდომარე ვ. ქურდაძე.
პროფესორი გიორგი სოსიაშვილი ამჟამად ამბობს, რომ მის კვლევა-ძიებას არ უცდია იმის გარკვევა, თუ კონკრეტულად რომელ ეკლესიას გულისხმობდა ვატიკანის დელეგატი 1923 წელს. ამავე უნივერსიტეტის პროფესორი, ელდარ მამისთვალიშვილი თავის ნაშრომში აღნიშნავს, რომ ჯერ კიდევ შუა საუკუნეებში კათოლიკური სალოცავი ოსმალებმა დაანგრიეს, რომელიც ,,ფრანგების ქუჩაზე" მდებარეობდა; სადაც მხოლოდ ერთი ქვაღაა შემორჩენილი და მასზე ბოლო დრომდე სანთლებს ანთებდნენ კათოლიკეები.
რაც შეეხება ვატიკანის დელეგატის წერილს, დათარიღებული 1923 წლის 16 სექტემბრით, საქართველოს რევოლუციური კომიტეტის სახალხო კომისარმა, გეგეჭკორმა მიიღო.
როგორც ცნობილია, ჯერ კიდევ, 1921 წლის 15 აპრილს საქართველოს რევოლუციურმა კომიტეტმა მიიღო # 22 დეკრეტი, რომლის მიხედვითაც ეკლესიების ქონება სახალხო კუთვნილებად გამოცხადდა. საეკლესიო ქონება ადგილობრივი თემების აღმასკომთა წარმომადგენლებმა აღწერეს და ხაზინას ჩააბარეს. განსაკუთრებით ფასეული ნივთები, რომელთაც ისტორიული ღირებულება ჰქონდათ, მთავრობის დადგენილებით, მუზეუმს გადაეცა.
1923 წელს ხელისუფლებამ გორში არსებული კათოლიკური ეკლესია დახურა. გორის თემის აღმასკომის პრეზიდიუმის ოქმში მითითებულია, რომ ეკლესიის დახურვის მიზეზი იყო კათოლიკეების სალოცავში არსებული ანტისანიტარია, ასევე მრევლის მცირე რაოდენობა. ხოლო კათოლიკეთა ეკლესიის წინამძღვარი პატრი კონსტანტინე საფარაშვილი მიჩნეული იყო, როგორც საბჭოთა წყობილების მოწინაღმდეგე.
,, ჩვენს ხელთ არსებული სხვა დოკუმენტებიდან ირკვევა, რომ ბოლშევიკებს კათოლიკეთა სალოცავი 1923 წელს გაუუქმებიათ. ამას ადასტურებს 1923 წლის 16 სექტემბრით დათარიღებული ვატიკანის დელეგატის წერილი, რომლის ადრესატია შინაგან საქმეთა სახალხო კომისარი ალექსანდრე (საშა) გეგეჭკორი.“ - წერს პროფესორი გიორგი სოსიაშვილი.
ვატიკანის დელეგატის წერილში წერია:
„შინაგან საქმეთა კომისარს საშა გეგეჭკორს ქ. თბილისში
ბ. კომისარო! მოგმართე თქვენ უკვე ორ გზით. შესახებ გორის კათოლიკეთა ეკლესიისა რომელიც დახურულ იქმნა კათოლიკე მრევლის სურვილის წინააღმდეგ, რის შესახებ თვითონ მრევლმაც შემოგჩივლათ ეკლესიის დახურვისთანავე საერთო განცხადებით. მის შემდეგ შემემთხვა ორი თვით მოგზაურობა რუსეთში. იმედი მქონდა, რომ ხსენებული ეკლესია დაბრუნებული დამიხვდებოდა; ხოლო ვინაიდან ეს ესრედ არ იქმნა, კვლავ მოგმართავ თქვენ რათა კეთილ ინებოთ და დააბოლოოთ ეს საკითხი გორის მორწმუნე კათოლიკეთა სასარგებლოდ. პატივისცემით დელეგატი ვატიკანისა ადრიანუს სმეტსი. 16 ენკენისთ. 1923 წ.“
ვატიკანის დელეგატის მიმართვამდე, 1923 წლის 10 სექტემბერს, შინაგან საქმეთა სახალხო კომისარიატს წერილი გაუგზავნა გორის კათოლიკეთა ეკლესიის წინამძღვარმა კონსტანტინე საფარაშვილმა. წერილში ქართველი პატრი კათოლიკეთა გაუქმებული ეკლესიის აღდგენას და წართმეული საოჯახო, ასევე საეკლესიო ნივთების უკან დაბრუნებას ითხოვდა.

1923 წლის 22 სექტემბერს საქართველოს ბოლშევიკური მთავრობა გარკვეულ დათმობებზე წავიდა, რადგან თითქმის ყველა კუთხიდან იგზავნებოდა მორწმუნეთა თხოვნები დახურული სამლოცველოების გახსნასთან დაკავშირებით. მართლმადიდებლებთან ერთად სხვადასხვა კონფესიების წარმომადგენლებს ხელისუფლებამ უფლება მისცა, ჩამოეყალიბებინათ და რეგისტრაციაში გაეტარებინათ რელიგიური საზოგადოებები.
მთავრობის 1923 წლის 22 სექტემბრის დადგენილების თანახმად, იმისათვის, რომ მორწმუნეებს რელიგიური საზოგადოება რეგისტრაციაში გაეტარებინათ, სიაში არანაკლებ 50 მორწმუნე უნდა ყოფილიყო. გორის კათოლიკეთა მრევლი 18 წლის ზევით ამ დროისათვის 150 ადამიანს შეადგენდა.
გორის კათოლიკეთა საზოგადოებამ 1923 წლის 29 დეკემბერს სხდომა ჩაატარა და წესდება მიიღო. ,, გორის კათოლიკეთა საზოგადოება გამოსთქვამს იმედს, რომ თანახმად მთავრობის ცირკულიარისა, ადგილობრივი აღმასკომი კეთილ ინებებს და ახლო მომავალში კათოლიკეთა ეკლესიის დაბრუნებით, დააკმაყოფილებს კათოლიკე საზოგადოების ცხოველ სურვილსა. რაზედაც ხელს აწერენ: კრების თავმჯდომარის მაგიერ: კონსტ. გაბრ. ძე საფარაშვილი, მდივანი: ალექსანდრე ზუბალაშვილი, ძმათუმთავრესი: გაბო ჩიტაშვილი“. - წერია ოქმში.
საბოლოოდ, 1924 წლის 10 თებერვალს, კათოლიკეთა რელიგიურ საზოგადოებას გორის აღმასრულებელი კომიტეტისაგან ღვთისმსახურებისათვის უვადოდ გადაეცა ქ. გორში მდებარე ქვითკირის შენობა. კათოლიკეებს დაუბრუნდათ ასევე ჩამორთმეული საეკლესიო ნივთები. ამისათვის გაფორმდა სპეციალური ხელშეკრულება კათოლიკეთა საზოგადოებასა და გორის აღმასრულებელი კომიტეტის წარმომადგენელს – ს. ცხოვრებაშვილს შორის.
მიუხედავად ამისა, იმავე, 1924 წლის 22 ოქტომბერს, გორის სამაზრო აღმასკომის პრეზიდიუმმა შუამდგომლობით მიმართა შსს სახალხო კომისარიატს - კათოლიკე პატრის საქართველოდან გაძევების შესახებ. გორის სამაზრო აღმასკომის პრეზიდიუმის სხდომას, 1924 წლის 22 ოქტომბერს, ესწრებოდნენ ამხანაგები: სიამაშვილი, ბადრიაშვილი და ს. საყვარელიძე, თავმჯდომარე ვ. ქურდაძე.

Другие новости
Новости
17:23 / 20.04.2023
Грузинские достопримечательности и наслаждение грузинской кухней в ресторане Bread&Wine /R/
Грузия - это страна с богатой культурой и наследием,
04:53 / 18.11.2021
Когда хронический пациент просит сделать прививку…
В селе Хидистави две недели назад одновременно заразилось
13:48 / 13.11.2021
Гиви Абалаки – 86-летний фермер из Горийского муниципалитета
"Поэтому я так настроен, я ещё много дел сделаю", - добавил наш
хозяин.
14:43 / 11.11.2021
Горджи – ешь, не останавливаясь
Несмотря на то, что уже два года в мире свирепствует пандемия, на
горийском
популярные новости
Кошкеби – село в Горийском муниципалитете, населенное этническими осетинами
"Я здесь родился и вырос, никуда не уезжал, однако у меня нет
гражданства Грузии,
Ткемлована – село, переоформленное по конкордату
Господин Мурад вернулся во двор. Достал сигарету, прикурил и
глубоко затянулся.
Чанчаха
"Я и снов здесь не вижу … в снах я там, где родилась, и где сделала
первые шаги, в Грузии.
Русские военные отметили в лесу т.н. границу красной краской
"Эти отметки мы обнаружили в лесном массиве, расположенном между
оккупированным Лопани