Настоятеля церкви села Дирби отца Иоанна (Оханашвили) российские военные задержали во время его пребывания возле святыни села Мугути. Мугути находится за разделительной линией. А святыня – рядом с церковью Святого Георгия села Двани Карельского муниципалитета. Между Дванской церковью и святыней Мугути имеется зеленый баннер, который является отметкой непризнанной границы.

«Как видно, жители Мугути ходят к этой святыне, поскольку не могут ходить в Дванскую церковь. В церковь, вокруг которой у них есть могилы. Почему у них не должно быть возможности ходить в Дванскую церковь и посещать могилы своих предков?» - говорит духовное лицо, интервью с которым записал Информационный центр Шида Картли.

Утром 5 июня 2018 года отец Иоанн пошел пешком в Дванскую церковь. После посещения святого места он решил осмотреть территорию близ Мугути. У него всегда было желание посетить этот край:

«Всегда хочется расширить границы и рассказать об истине Христа большему количеству людей. Когда с благословения Владыки я приехал в Дирби, здесь действовало очень мало церквей и монастырей. А сегодня только в Дирби есть 4 действующих церкви. Поэтому у меня появилось желание начать молиться в церквях, которые остались по ту сторону от разделительной линии», - говорит отец Иоанн.

Российские военные заметили его возле святыни Мугути. Подошли к нему и сказали, что из-за пересечения т.н. границы он должен поехать с ними в Цхинвали.

«Если честно, я даже обрадовался. Мой приезд туда, если можно так сказать, даже оказался продуктивным. Я познакомился с людьми, которых сейчас вспоминаю в молитвах. Я пробыл в изоляторе один день, и у меня получился довольно продуктивный разговор с ними», - рассказывает духовное лицо.

Российские военные переправили его в Цхинвали. Привезли в здание Службы безопасности де-факто Республики.



На фотографии: Дванская церковь имени Святого Георгия, рядом с которой находится общее кладбище Двани, Земо Двани и Мугути.

«Там, в изоляторе я встретился с двумя осетинскими парнями, которые живут в Тбилиси. В Цхинвали они пришли, чтобы повидать дедушку с бабушкой. У них не было паспортов, и их задержали. Их отпустили в тот день, когда привезли меня. Думаю, что эти ребята и распространили весть о моем задержании», - вспоминает духовное лицо.

Духовное лицо говорит, что в период его пребывания в изоляторе, у него состоялись довольно интересные беседы с одним из молодых офицеров (предположительно из Мугути), а также с полковником.

«Я спросил у молодого парня, каково было духовное положение в селе Мугути, был ли он крещенным. Он ответил, что его окрестил местный житель - лицо, обладающее духовным саном. Я объяснил ему, что это крещение не считалось, потому что тамошние священники не были рукоположены в соответствующем порядке. Он сказал мне, что если у меня будет возможность, чтобы я его крестил», - говорит отец Иоанн.

Во время пребывания в изоляторе духовному лицу сказали, что и Мугути, и Цхинвали – это земля осетин:

«Конечно, я ответил, что это земля всех нас: и осетин и грузин, что они – осетины из Картли, где живут смешанные семьи, и ссориться им нельзя», - рассказывает духовное лицо.

Он вспоминает, что на столе начальника службы безопасности де-факто Южной Осетии была развернута карта. На русской карте отмечено село Цунари. «Знаете, что означает Цунари (цуни – изъян)? Купол церкви, построенной в этом селе, забраковала царица Тамара. Я сказал им, что строители этой церкви жили вокруг, а сегодня они – беженцы». Также я сказал им: «Знаете, почему эта река называется Тилиана («вшивая»)? Царица Тамара сказала: «Что наделала эта вшивая речка», - рассказывает духовное лицо.

Отец Иоанн покинул Цхинвали тем же вечером. Вопрос о его освобождении суд де-факто Республики решил за один день. Параллельно в Тбилиси забили тревогу. Отец Иоанн не подписал протокол допроса, в котором он должен был сказать, будто бы «он пересек границу Южной Осетии».



На фотографии: вид от Дванской церкви, где видна российская оккупационная военная база. Ниже расположены жилые дома, там начинается село Мугути.